酉陽(yáng)，地處渝、鄂、湘、黔四省市結(jié)合部，民俗原生態(tài)，山水大自然。千百年來(lái)，酉陽(yáng)人民在極其  艱苦的生存環(huán)境中，生生不息，創(chuàng)造了“擺手舞”這一璀璨奪目的民族文化。

      擺手舞是土家族最主要的標(biāo)志性文化形態(tài)，已有千年歷史。是以擺手為基本動(dòng)律特征的祭祀性舞蹈，是土家人祭祀神靈、酬報(bào)先祖和傳承民族文化的重要形式。在酉陽(yáng)，風(fēng)情萬(wàn)種的土家擺手舞融歌、舞、樂(lè)于一體，是是酉陽(yáng)土家族最大的民俗文化活動(dòng)。2008年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。使酉陽(yáng)成為“中國(guó)著名的擺手舞之鄉(xiāng)、中國(guó)著名的原生態(tài)旅游勝地和中國(guó)著名的土家族文化發(fā)祥地”。

      酉陽(yáng)縣旅游局副局長(zhǎng)汪勝華介紹，土家族是古代巴人的后裔，而巴人是喜愛(ài)歌舞的民族。《后漢書(shū)》記載，巴人跟隨周武王伐紂時(shí)，前歌后舞的巴人軍陣大敗殷兵；秦末劉邦反秦，巴人以巴渝舞勇挫秦兵；明嘉靖年間土司兵抗倭寇，大跳擺手舞，乘倭不備，大敗倭戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功。后來(lái)，這種兵戰(zhàn)舞蹈逐漸演變成土家的祭祀文化活動(dòng)，形成了今天的擺手舞。

      擺手舞又稱“舍巴舞”，源于人類刀耕火種的漁獵時(shí)期，最早流行于酉陽(yáng)縣的可大、沙灘、老寨、酉酬、后溪等鄉(xiāng)寨，隨著酉水流傳至湖北來(lái)鳳，湖南龍山一帶。根據(jù)表演形式、內(nèi)容、規(guī)模和祭祀主體的不同，分為“大擺手”和“小擺手”兩種。基本動(dòng)作有“單擺”、“雙擺”、“回旋擺”。 表演涉及人類起源、神話傳說(shuō)、民族遷徙、古代戰(zhàn)爭(zhēng)、狩獵捕魚(yú)、刀耕火種、生產(chǎn)勞動(dòng)、飲食起居等社會(huì)生活的方方面面。一套系列的土家擺手舞，就是一部活生生的土家族民族發(fā)展史。

      跳擺手舞不拘人數(shù)多少，少者數(shù)百，多則上萬(wàn)，擺手時(shí)，以擊大鑼、鳴大鼓呼應(yīng)節(jié)奏，氣勢(shì)恢宏壯觀，動(dòng)人心魄。“福石城中錦作窩，土王宮畔水生波。紅燈萬(wàn)盞人千疊，一片纏綿擺手歌。”便是當(dāng)年土家人跳擺手舞時(shí)的恢宏場(chǎng)境。

      酉陽(yáng)擺手舞歷經(jīng)挖掘、整理、培訓(xùn)、普及、提煉和推廣等階段，形成了老擺手、新擺手、擺手操等擺手舞系列。 2002年，原全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)李鵬同志來(lái)酉陽(yáng)考察時(shí)，親筆題詞“酉陽(yáng)，土家擺手舞之鄉(xiāng)”。國(guó)家文化部也在同年授予酉陽(yáng)“中國(guó)民間藝術(shù)（擺手舞）之鄉(xiāng)”稱號(hào)。使擺手舞成為酉陽(yáng)走出大山、走向世界的酉陽(yáng)名片。到酉陽(yáng)跳擺手舞，成為酉陽(yáng)的金字招牌。而為了打造旅游文化品牌，酉陽(yáng)啟動(dòng)了土家擺手舞申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工程。如今，在酉陽(yáng)土家山寨、機(jī)關(guān)、工廠、學(xué)校，茶余飯后的人們都會(huì)聚集在空曠的地方，隨著悠揚(yáng)的木葉情歌聲，跳風(fēng)情萬(wàn)種的擺手舞。 （邱洪斌）